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符纸的渡海:從臺灣鄰門紅紙,溯源福建閩地的生死結界
生活與文化·

符纸的渡海:從臺灣鄰門紅紙,溯源福建閩地的生死結界

在臺灣的巷弄間,喪家為何要在鄰居門上貼一張神秘的紅紙?這項被視為「閩南古俗」的儀式,其實是一套跨越海峽的生死哲學與社區契約。本文從臺灣的「貼紅紙」行為出發,深入追溯其福建根源,剖析紅白符紙如何作為「法術結界」,管理死亡污染、重繪社區地圖。這不僅是一項儀式的遷徙,更揭示了閩臺文化底層共通的宇宙觀與倫理邏輯,及其在現代都市中頑強存續的文化韌性。

政黨與宗教:集體慾望與進步的假象
生活與文化·

政黨與宗教:集體慾望與進步的假象

在人類社會的複雜織錦中,政黨與宗教無疑是兩股最顯著的集體力量。它們以不同的面貌出現,卻共享一個本質:「**一群人為了某種目的,試圖動員、說服或控制另一群人。**」 這種目的,或許被高尚的理想包裹,或許赤裸裸地服務於私慾,但其核心總離不開權力、認同與資源的爭奪。 究竟這些團體是為了人類的進步而存在

行天宮不再燒香火不用貢品之我見
時事與評論·

行天宮不再燒香火不用貢品之我見

行天宮,又稱恩主公廟,一年有將近六百萬香客,主祀關公的民間道教廟宇,坐落在台北的民權東路上。行天宮本身是一間具有指標性的大型廟宇,信眾者多,卻突然在前天公開宣布為了落實環保及節約價值,往後在廟埕將不再設置香爐及供桌,信徒只需雙手合十誠心謙拜即可,不需要燒香也不用準備供品。