在《里斯本夜車(Night Train to Lisbon)》這部哲學電影中,有一個傢伙對男主角說了下面這句話,讓我覺得挺有意思,在這邊留個文字紀錄。

「要是耶穌當初是在斷頭台上處死,我們就得向又大又亮的刀片禱告。若是祂被處死在電椅上,我們就得對著椅子屈膝下跪。」

我們對於基督教的淺薄認知中,往往都覺得他們有著不崇拜偶像的教規,並經常「借用」來否定中國傳統社會裡頭的政治、宗教的偶像崇拜行為。

今天先不談天主教和基督教為了偶像崇拜發動過多少次暴力鬥爭(Lconoclasm 破壞偶像主義),其實這所謂的「偶像崇拜(Idolatry)」或是破壞偶像主義等認知,在西方歷史上也出現過許多次變化,例如教會在公元四世紀時才開始使用聖像,理由是方便傳教。

從行銷學的角度來看,我想史上最成功的標識設計莫過於十字架(另一個是 National Geographic 的長方形框框),換言之電影里斯本夜車所想的那個可能性似乎微乎其微,因為斷頭台或者是電椅的二次元圖像可並沒有太強的號召力。

追根究底,所謂不崇拜偶像的根本意義上指的是不去崇拜「非我唯一神」的其他神明及其象徵意義,而偶像是類似分神的存在,自然不容唯一神所接受。偶像更是人類加工製造而成,因此崇拜偶像本身就代表著崇拜人類製造出來的神,這才是聖經中所極力否定的行為。


《里斯本夜車》(Night Train to Lisbon)是瑞士作家帕斯卡·梅西耶的一部哲學小說。故事記載了瑞士老師賴蒙德.戈列格里斯(Raimund Gregorius)的一段追尋作者的探訪旅程,他在葡萄牙逐漸撥開醫生阿曼度.德.普拉多(Amadeu de Prado)新國家時期生活的神秘面紗。 2013年,丹麥電影導演比利.奧古斯特將這本書改編成一部同名電影。

《里斯本夜車》電影推薦指數:「★★★☆」。

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